ওঁ ভূর্ভুবঃ স্বঃ
তৎ সবিতুর্বরেণ্যং
ভর্গো দেবস্য ধীমহি
ধিয়ো য়ো নঃ প্রচোদয়াৎ।।
সেই প্রাণস্বরূপ, দুঃখনাশক, সুখস্বরূপ, শ্রেষ্ঠ, তেজস্বী, পাপনাশক, দেবস্বরূপ পরমাত্মাকে আমরা নিজের অন্তঃকরণে ধারণ করব। সেই পরমাত্মা আমাদের বুদ্ধিকে সন্মার্গের দিকে প্রেরিত করুন।
গায়ত্রী (সংস্কৃত : गायत्री, আইএএসটি: gāyatri) হল গায়ত্রী মন্ত্রের মূর্তিপূর্ণ রূপ, বৈদিক গ্রন্থের জনপ্রিয় স্তোত্র। তিনি সাবিত্রী ও বেদামাতা (বেদের মা) নামেও পরিচিত। গায়ত্রী প্রায়ই সবিত্রের সাথে যুক্ত, বেদের সৌর দেবতা।স্কন্দ পুরাণের মতো অনেক গ্রন্থ অনুসারে, গায়ত্রী সরস্বতী বা তার রূপের অন্য নাম এবং তিনি ব্রহ্মার স্ত্রী। যাইহোক, শৈব গ্রন্থে মহাগায়ত্রীকে শিবের সহধর্মিণী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, তার সর্বোচ্চ রূপে সদাশিবের পাঁচটি মাথা এবং দশ হাত।
পৌরাণিক গ্রন্থ অনুসারে, দেবী গায়ত্রী (Devi Gayatri) হলেন ভগবান শিবের (Siva) দেবী। তাঁর মোট পাঁচটি মাথা ও দশ হাত। প্রতিটি মাথা পঞ্চ তত্ত্বের প্রতীক। যেমন পৃথ্বী, অগ্নি, জল, বায়ু ও আকাশ। মূর্তি বা ছবি দেখলেই দেখা যায়, দেবী গায়ত্রী একটি পদ্মেক উপর উপবিষ্ট হয়েছেন, প্রতিটি হাতে দশটি ভিন্ন অস্ত্র ধরে রয়েছেন।
অথর্ববেদ অনুসারে, সনাতন ধর্মে পঞ্চমুখী নামেও পরিচিত। অর্থাৎ পৃথিবী, আলো, জল, বায়ু ও আকাশ এই পাঁচটি উপাদান নিয়ে মহাবিশ্ব গঠিত। দেবী গায়ত্রীকে জীবনের শক্তির প্রতীক হিসেবেও মনে করা হয়। আর এই জীবনী শক্তি প্রতিটি মানুষের মধ্যেই উপস্থিত। যে শক্তি ছাড়া একজন মানুষ কোনওভাবেই জীবিত থাকতে পারে না। এই কারণেই দেবী গায়ত্রীকে সব শক্তির কেন্দ্র ও মূল বলে মনে করা হয়।
পৌরাণিক গ্রন্থ অনুসারে, দেবী গায়ত্রী (Gayatri) হলেন ভগবান শিবের দেবী। তাঁর মোট পাঁচটি মাথা ও দশ হাত। প্রতিটি মাথা পঞ্চ তত্ত্বের প্রতীক। যেমন পৃথ্বী, অগ্নি, জল, বায়ু ও আকাশ। মূর্তি বা ছবি দেখলেই দেখা যায়, দেবী গায়ত্রী একটি পদ্মেক উপর উপবিষ্ট হয়েছেন, প্রতিটি হাতে দশটি ভিন্ন অস্ত্র ধরে রয়েছেন। যেমন শঙ্খ , চক্র, কোমল, মুদ্রা, অভয়া(মুদ্রা) , চাবুক, অঙ্কুশা (একটি সূক্ষ্ম হুক সহ একটি ধারালো অস্ত্র), উজ্জ্বল (একটি পাত্র), রুদ্রাক্ষ মালা ও একটি গদা।
পৌরাণিক কাহিনি অনুসারে, দেবী গায়ত্রী থেকে চারটি বেদের (Ved) উদ্ভব হয়েছিল। গায়ত্রী মন্ত্রেও চারটি বেদের সারাংশ রয়েছে। বৈদিক পঞ্জিকা অনুসারে, এ বছর জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী তিথি ১৭ জুন ভোর ৪ টা ৪৩ মিনিট থেকে শুরু হতে চলেছে। সমাপ্ত হবে ১৮ জুন সকাল ৬টা ২৪ মিনিটে। তবে ১৭ জুন সোমবার গায়ত্রী জয়ন্তী পালিত হবে।
আগামী ১৭ জুন গায়ত্রী জয়ন্তীর দিন রবি যোগ, শিব (Siv) যোগ ও চিত্রা নক্ষত্র রয়েছে। ওই দিন রবি যোগ সকাল ৫টা ২৩ মিনিট থেকে বেলা ১টা ৩৫মিনিট পর্যন্ত। এছাড়া সকাল থেকে রাত ০৯.৩৫ পর্যন্ত থাকবে বিরল পরাগ যোগ। এরপর শুরু হবে শিব যোগ। এছাড়া গায়ত্রী জয়ন্তীর (Gayatri Jayanti) দিন চিত্রা নক্ষত্র সকাল থেকে দুপুর দেড়টা পর্যন্ত থাকে। সেই থেকে স্বাতী নক্ষত্র রয়েছে।
শুভ মুহুর্ত
গায়ত্রী জয়ন্তীর দিনে দেবী গায়ত্রীর পুজো করতে চান, তাহলে সূর্যোদয়ের সময় সূর্যদেবকে জল নিবেদন করে আরাধনা করতে পারেন। সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদনের পর গায়ত্রী মন্ত্র জপ করতে পারেন। সেই দিন ব্রাহ্ম মুহুর্তা সকাল ৪টা ৩ মিনিট থেকে ভোর ৪টে ৪৩ মিনিট পর্যন্ত। সূর্যোদয়ের সময় হবে ভোর ৫টা ২৩ মিনিটে। গায়ত্রী জয়ন্তীর দিন, অমৃত-সর্বোত্তম মুহুর্তা ভোর ৫টা ২৩ মিনিট থেকে সকাল ৭টা ৮ মিনিট পর্যন্ত। শুভ সময় সকাল ৮টা ৩৫ মিনিট থেকে বেলা ১০টা ৩৭ মিনিট পর্যন্ত।
গায়ত্রী মন্ত্রের ২৪ অক্ষর
গায়ত্রী মন্ত্রে (Gayatri Mantra) 24টি অক্ষর রয়েছে।তাই একে গায়ত্রী চতুর্বিশত্যক্ষরা (সংস্কৃত: गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा) বলা হয়।সেগুলো হল 1.তাত, 2.সা, 3.vi, 4.তুর, 5.va, 6.re, 7.ṇi, 8.yaṃ, 9.bhar, 10,go, 11.de, 12.va, 13.sya, 14.dhī, 15.ma, 16.hi, 17.dhi, 18.yo, 19.yo, 20.naḥ, 21.pra, 22.co 23.da এবং 24.yāt.
অক্ষর গণনা করার সময়, বরেণিয়াম শব্দটিকে ভারেণিয়াম হিসাবে গণ্য করা হয়।কিন্তু, জপ করার সময়, এটি শুধুমাত্র বরেণ্যম হিসাবে জপ করা উচিত।
গায়ত্রীর ২৪ ঋষি
গায়ত্রী মন্ত্রের ২৪টি অক্ষর ২৪টি বৈদিক ঋষিদের প্রতিনিধিত্ব করে।তারা হলেন: 1. বামদেব, 2. অত্রি, 3. বশিষ্ঠ, 4.শুক্র, 5. কণ্ব, 6. পরাশর, 7. বিশ্বামিত্র, 8. কপিলা, 9. শৌনক, 10. জ্যামাদ্জাগনি, 10 ।, 13. গৌতম, 14. মুদ্গল, 15. ব্যাস, 16.লোমাসা, 17. অগস্ত্য, 18.কৌশিক, 19.বৎস, 20. পুলস্ত্য, 21.মানদূক, 22. দূর্বস, 22. কৌশ্য, 22. কৌশিক ।
গায়ত্রীর ২৪ মিটার
গায়ত্রী মন্ত্রের 24টি অক্ষর 24টি বৈদিক মিটার (যেমনচাঁদাস )।সেগুলি হল: 1.গায়ত্রী, 2.উষ্ণিক, 3. অনুষ্টুভ, 4. বৃহতী, 5.পৃক্তি, 6. ত্রিষ্টুভ, 7.জগতি, 8.অতিজগতি, 9.শক্বরী, 10.1.2.ধৃষ্টি, 10.1., 13.বিরাট, 14.প্রস্তারপৃক্তি, 15.কৃত্তি, 16.প্রকৃতি, 17.আকৃতি, 18.বিকৃতি, 19.সংস্কৃত, 20.অক্ষরপৃষ্ঠ,
গায়ত্রীর ২৪টি বৈদিক দেবতা
গায়ত্রী মন্ত্রের 24টি অক্ষর 24টি বৈদিক দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করে।সেগুলি হল: 1. অগ্নি, 2. প্রজাপতি, 3. সোম, 4. ঈশান, 5. সাবিতা, 6. আদিত্য, 7. বৃহস্পতি, 8. মৈত্রাবরুণ 9. ভাগা, 10. অর্যমান, 12. গৌণ, 13.পুষ, 14. ইন্দ্রাগ্নি, 15.বায়ু, 16.বামদেব, 17.মৈত্রবরুণী 18. বিশ্বেদেব, 19. মাতরাকা, 20.বিষ্ণু, 21.বসু, 22. রুদ্র, 23.কুবের, 24. কুমার
পদ্মপুরাণে (শ্রী কাণ্ডে) গায়ত্রী মন্ত্রের ২৪টি অক্ষরের প্রতিটির জন্য 24টি আদি-দেবতাদের (প্রধান দেবতা) উল্লেখ রয়েছে।তারা হলেন 1. অগ্নি, 2. বায়ু, 3. সূর্য, 4. আকাশ, 5. যম, 6. বরুণ, 7. বৃহস্পতি, 8. পর্জন্য, 9. ইন্দ্র, 10. গন্ধর্ব, 12. মিত্র, . 13. ত্বশা, 14. বাসু, 15. মারুত, 16. সোম, 17. আংগিরাস, 18.বিশ্বেদেব, 19. অশ্বিন, 20. প্রজাপতি, 21. অক্ষর ( তত্তর, 22 রহ, 21. অক্ষর ।
যোগ যাজ্ঞবল্ক্য গায়ত্রী মন্ত্রের ২৪টি অক্ষরের প্রতিটির জন্য ২৪টি দেবতা উল্লেখ করেছেন।তারা হল 1. অগ্নি, 2. বায়ু, 3. সূর্য্য, 4. ঈশান, 5. আদিত্য, 6. অঙ্গিরস, 7. পিত্রী, 8. ভার্গ, 9. অর্যমান, 10. গন্ধর্ব, 11. পুরু, 12. মৈত্রাবরুণ, 13. ত্বশতা, 14. বাসু, 15. বামদেব, 16. মৈত্রাবরুণী, 17.জ্ঞায়, 18.বিশ্বদেবা, 19. বিষ্ণু, 20. প্রজাপতি, 21. sarvadevā 22.কৃষ্ণদেব, 23. আশ্বিন এবং 24. ব্রহ্মা ।
গায়ত্রীর ২৪ শক্তি
গায়ত্রী মন্ত্রের 24টি অক্ষর 24 টি শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে।সেগুলি হল: 1.ভামাদেবী, 2.প্রিয়া, 3.সত্য, 4.বিশ্বভদ্রা, 5.বিলাসিনী, 6. প্রভাতী, 7.জয়া, 8.শানতা, 9.কান্তা, 10.দুর্গ।, 11.সরস্বতী, 12.ভিদ্রুমা, 13.বিশালেসা, 14.ব্যাপিনি, 15.বিমলা, 16.তমোপাহারিণী, 17.সুক্ষমা, 18.বিশ্বয়োনি 19.জয়া, 20.25.] পদ্মালয়, 22.পরশোভা, 23. ভদ্রা, এবং 24. ত্রিপদ।
গায়ত্রীর ২৪ তত্ত্ব
গায়ত্রী মন্ত্রের ২৪টি অক্ষর ২৪টি তত্ত্বের প্রতিনিধিত্ব করে।তারা
- পাঁচটি ভূত, যথা, পৃথিবী (পৃথিবী), আপস (জল), অগ্নি, বায়ু এবং আকাশ।
- পাঁচটি তন্মাত্র, যথা, গন্ধ, রস (স্বাদ), রূপ (রূপ), স্পর্শ (স্পর্শ) এবং শব্দ।
- পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয় (অর্থাৎ মোটর অঙ্গ), যথা, উপস্থা (যৌন অঙ্গ), পাউ (মলদ্বার), পা (পা), পানি (হাত) এবং বাক (মুখ)।
- পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয় (অর্থাৎ ইন্দ্রিয়), যথা, ঘ্রাণ (নাক), জিহ্বা (জিহ্বা), চক্ষু (চোখ), ত্বক (ত্বক) এবং tvak (কান)।
- চারটি বায়ু (বাতাস), যথা, প্রাণ, আপান, ব্যান এবং সামান।
যাইহোক, ২৪টি তত্ত্বের শাস্ত্রীয় সংজ্ঞায়, শেষ চারটি হল অন্তঃকরণ (অর্থাৎ ইন্দ্রিয় অঙ্গ), যথা, মানস (মন), বুদ্ধি, চিত্ত (মনের অবস্থা) এবং অহঙ্কার (অহং)।
গায়ত্রীর মুদ্রা
গায়ত্রী মন্ত্র কিছু মহামুদ্রা (মহান হাতের অঙ্গভঙ্গি) প্রতিনিধিত্ব করে। সেগুলো হল 1. সুমুখ, 2. সম্পুট, 3. বিত্ত, 4. বিস্তৃত, 5. দ্বিমুখ, 6. ত্রিমুখ, 7. চতুঃ, 8. পঞ্চমুখ, 9. ṣaṇমুখ, 10. adhopkāmukha, 10.1. 12. শকট, 13. যমপাশ, 14. গ্রহিতা, 15. সন্মুখমুখ, 16. বিলাম্ব, 17. মুষ্টিকা, 18. মৎস্য, 19. কুরমাহ 20. ভারাহক, 21. সিংহক্রান্ত, 22. মহাক্রান্ত, 23. mudgara 24. পল্লব, 25. ত্রিশূল, 26. যোনি, 27. সুরভী, 28. অক্ষমলা, 29. লিঙ্গ, 30. অম্বুজ।
যেহেতু, প্রথম ২৪টি গায়ত্রী জপের আগে ব্যবহৃত হয়, তাই ঐতিহ্যগতভাবে এগুলিকে পূর্ব মুদ্রা হিসাবে উল্লেখ করা হয়।
কিংবদন্তি
কিছু পুরাণে, গায়ত্রীকে ব্রহ্মার স্ত্রী সরস্বতীর অন্যান্য নাম বলা হয়েছে। মৎস্য পুরাণ অনুসারে, ব্রহ্মার বাম অর্ধেক নারীরূপে আবির্ভূত হয়েছিল, যা সরস্বতী, সাবিত্রী এবং গায়ত্রী নামে পালিত হয়। কুরমা পুরাণে, গৌতম ঋষি দেবী গায়ত্রী দ্বারা আশীর্বাদ পেয়েছিলেন এবং তিনি তার জীবনে যে বাধার সম্মুখীন হয়েছিল তা দূর করতে সক্ষম হয়েছিলেন।স্কন্দ পুরাণ লিখেছেন যে গায়ত্রী ব্রহ্মার সাথে বিয়ে করেছেন, তাকে সরস্বতীর রূপ দিয়েছেন।
কয়েকটি পুরাণ শাস্ত্র বলে যে গায়ত্রী সরবতী থেকে স্বতন্ত্র এবং ব্রহ্মার সাথে বিবাহিত।পদ্ম পুরাণ অনুসারে গায়ত্রী হলেন একজন অভিরা মেয়ে যে পুষ্করে যজ্ঞে ব্রহ্মাকে সাহায্য করে।
ব্রহ্মার প্রথম স্ত্রীর নাম সাবিত্রী এবং দ্বিতীয় গায়ত্রী।গল্পটি চলতে থাকে যে ব্রহ্মার সাথে গায়ত্রীর বিবাহ জেনে সাবিত্রী ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং অনুষ্ঠানে নিযুক্ত সমস্ত দেব-দেবীকে অভিশাপ দিয়েছিলেন।
যাইহোক, পদ্মপুরাণ সামান্য পরিবর্তনের সাথে একই কাহিনী বর্ণনা করে।ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং লক্ষ্মী দ্বারা সাবিত্রীকে তুষ্ট করার পর, তিনি গায়ত্রী, একজন অভিরাকে তার বোন হিসাবে সুখে গ্রহণ করেন।
গায়ত্রী আরও এক ভয়ানক দেবীতে বিকশিত হয়েছিলেন যিনি এমনকি একটি রাক্ষসকে হত্যা করতে পারেন।বরাহ পুরাণ এবং মহাভারত অনুসারে, দেবী গায়ত্রী নবমীর দিনে বৃত্র ও ভেত্রাবতী নদীর পুত্র বেত্রাসুরকে বধ করেছিলেন।
শৈব গায়ত্রী
শৈবধর্ম গায়ত্রীকে শাশ্বত পরম পরম পরশিবের সহধর্মিণী হিসাবে দেখে, যিনি সদাশিব রূপে প্রকাশ করেন। তিনি সর্বশক্তিমান, সর্বব্যাপী সদাশিব, যার নাম ভার্গ। সদাশিবের সহধর্মিণী মনোমণি গায়ত্রীর মন্ত্র রূপ ছাড়া আর কেউ নন যিনি তার স্বামী ভার্গের ক্ষমতার অধিকারী, তার মধ্যে। পাঁচটি মাথা এবং দশটি বাহু সহ গায়ত্রীর জনপ্রিয় রূপটি ১০ শতকের খ্রিস্টাব্দ থেকে শুরু করে উত্তর ভারতে মনোমনির শৈব মূর্তিগুলিতে প্রাথমিকভাবে পাওয়া যায়। গায়ত্রী সম্পর্কে শৈবদের দৃষ্টিভঙ্গি গায়ত্রী শ্রদ্ধার বৈদিক অনুশীলন এবং শক্তির প্রকাশ হিসাবে এর শৈব অন্তর্ভুক্তির সংমিশ্রণ থেকে পরবর্তী বিকাশ বলে মনে হয়।এটি গায়ত্রীর ভয়ঙ্কর দিকটির মূল হতে পারে যা পরবর্তী পুরাণগুলিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে রাক্ষস ভেত্রের হত্যাকারী হিসাবে তাকে আদি পরাশক্তির সাথে সনাক্ত করা।
(collected from different sources,write up and wiki)
